SÉRIE ROMANOS - PARTE V

Texto: Romanos 4:1-8

Série ROMANOS - parte V

SÉRIE ROMANOS - PARTE V

INTRODUÇÃO

Nos capítulos iniciais da carta aos Romanos, o apóstolo Paulo mostra a depravação humana e afirma que todos estão condenados e que não há ninguém que não tenha falhado. Os que não creem, os moralistas, os religiosos, todos carecem da graça de Deus.

Então ele começa a apresentar uma justiça que vem de Deus.

Justificação: é tornar ou declarar justo, reconhecer a inocência.

No Grego: tornar alguém reto, como no seu estado original.

Justificação, não é somente perdoar o acusado para lhe dar uma segunda chance.

Justificação é Deus nos perdoando e nos tratando como se nunca tivéssemos pecado.

Graça: Favor imerecido.

Para comprovar que a justificação se faz pela fé em Cristo Jesus e não pela lei ou pelas obras humanas, o apóstolo toma como exemplo o caso de Abraão.

A justificação pela fé é o único meio pelo qual Deus garante a salvação, tanto no Antigo como no Novo Testamento.

A justificação não é uma conquista humana, mas uma dádiva Divina; não resulta do mérito, é obra da graça.

A justificação não é o que recebemos por mérito próprio, mas o que recebemos pelos méritos de Cristo.

A salvação não é um troféu que ostentamos como prêmio do nosso mérito, mas um dom que recebemos apesar do nosso demérito.

1 - Abraão foi justificado pela fé, não pelas obras (Rm. 4:1-8).

• O apóstolo Paulo toma o exemplo de Abraão para fazer um contraste entre a justificação pela fé e pelas obras.

• A justificação pelas obras coloca a glória da salvação no homem e não em Deus.

• A justificação pelas obras exalta o homem e dá a ele o direito de se gloriar por causa da sua própria salvação.

• (Vs. 5) O trabalhador é digno do seu salário, mas o que não trabalha recebe o que não merece.

• Quando você trabalha e recebe o seu holerite você vai até o empregador e diz: - Muito obrigado, você me fez um grande favor! (?)

• Na “religião das obras”, Deus fica em dívida, ele fica obrigado a salvar.

• Nunca peça para o Senhor te dar aquilo que você merece! Nós somos falhos, merecemos o inferno...

• (I Coríntios 11:27 à Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.) A ceia é um dia de luta para grande parte da igreja, há um temor na pergunta, você é digno? Se disser que sim, não precisa do sangue, se disser que não, não deve participar.

Adjetivo à qualidade do sujeito.

Advérbio à qualidade da ação do verbo.

• Se fosse adjetivo, seria indigno. Indignamente era a maneira como faziam, não a condição em que estavam. Ele escreve para os cristãos, não para a cidade.

• Dia de ceia é o dia de lembrar que meu passado foi perdoado.

2 - Abraão foi justificado pela fé, não pela circuncisão (Rm. 4:9-12).

• De acordo com a doutrina rabínica, Deus perdoa somente um indivíduo circuncidado no Juízo Final.

• Em Romanos 4:10, Paulo mostra que Abraão foi justificado antes de ser circuncidado.

• A circuncisão era apenas um sinal exterior em sua carne de que ele havia sido justificado pela fé.

• A circuncisão constituiu, em essência, o símbolo exterior da aliança entre Deus e o povo de Israel.

• Paulo insiste em que o elemento essencial não é a circuncisão física, mas a fé no Deus vivo.

3 - Abraão foi justificado pela fé, não pela lei (Rm. 4:13-17a).

• Abraão não poderia ter sido justificado pela lei, porque esta só foi dada 430 anos depois do patriarca (Gl. 3:17).

• Logo, Abraão não poderia ter sido justificado por uma lei que não conhecia nem havia sido dada ao povo ainda.

• O Evangelho da graça e da fé, iguala todo mundo aos pés da cruz de Cristo (Rm. 3:29).

CONCLUSÃO

• (Rm. 4:23-25). Olhando para a justiça de Abraão mediante a fé, podemos compreende o chão em que fomos plantados e do qual vivemos.

• Examinar como Deus justificou a Abraão no passado é conhecer como Deus nos justifica hoje.

• O modo pelo qual Deus justificou Abraão é o mesmo pelo qual Deus nos justifica.

• Abraão é “nosso pai”, pai de todos nós, crentes de todos os tempos; sua fé é a nossa; o que dele se diz é válido ao nosso respeito.

• Abraão creu no Deus que faz viver os mortos.

• Pela graça sou justificado. Nossa justificação é de graça, mas custou um alto preço. A conta foi paga, o escrito de dívida foi rasgado na cruz (Colossenses 2: 13-14).

Pr. Altair M. Nunes Júnior

SÉRIE ROMANOS - PARTE IV

Texto: Romanos 3:1-7

Série ROMANOS - parte IV

SÉRIE ROMANOS - PARTE IV

INTRODUÇÃO

Em período de eleição, vemos pessoas perdendo amizade em muitas regiões, até mesmo irmãos; família se dividindo e até deixando de se relacionar por causa de opiniões divergentes, isso é um erro tremendo.

A política faz parte da vida em sociedade e, como não vivemos isolados, devemos ter consciência política, afinal, fomos chamados para sermos sal e luz nesse mundo.

É grande, profunda e crônica a decepção com os políticos.

Uma onda de descrédito com os políticos varre a nação.

A maioria dos políticos está envolvida em algum esquema de corrupção, de vantagens fáceis, de enriquecimento ilícito.

As campanhas milionárias já acenam o caminho da corrupção.

Diante deste quadro, muitos evangélicos ficam também desencantados com a política e cometem vários erros, como por exemplo:

“Política é pecado”. “Política é coisa do diabo”. “O cristão não deve participar de política”. “O cristão deve ser apolítico”. “Toda pessoa que se envolve com política é corrupta”. “Todo crente que se envolve com política acaba se corrompendo”. “A política é mundana e não serve para os crentes”. “Não adianta fazer coisa alguma; devemos pregar o evangelho e aguardar o retorno do Senhor”.

O Pastor Martin Luther King disse: “O que me preocupa não é o grito do mal, mas o silêncio dos bons.”

Outros erros são cometidos:

“Irmão sempre vota em irmão”. “Todo crente é um bom político”. “O púlpito transforma-se em palanque político”. “A igreja troca voto por favores”.

Homens de Deus exerceram o papel político em momentos críticos da história e foram divisores de água: José, Moisés, Josué, Gideão, Davi, Salomão, Josafá, Ester que mudou um decreto que mataria o povo de Israel, Ezequias, Josias, Daniel... Esses homens e mulheres exerceram o poder público com lisura, honradez e sabedoria.

TRANSIÇÃO

No texto que lemos, a palavra de Deus estabelece princípios claros acerca do papel do Estado e da responsabilidade dos cidadãos, a fim de que haja Ordem e Progresso na sociedade. Destacaremos, à luz do texto, três verdades importantes:

1 - A origem das Autoridades Constituídas (Rm. 13:1-2).

• Paulo está afirmando que Deus instituiu o princípio do governo e da ordem.

• Que a autoridade procede de Deus.

• Deus instituiu a família, a igreja e o Estado para que haja ordem na terra e justiça entre os homens.

• É óbvio que o apóstolo Paulo não está dizendo que Deus é o responsável moral pelos magistrados ditadores e corruptos que ascendem ao poder.

• Nossa sujeição às autoridades não é submissão servil nem Bajulação ou adulação, mas submissão crítica e positiva.

• A relação entre a Igreja e o Estado deve ser de respeito.

• Deus não é Deus de confusão nem aprova a anarquia.

2 - A Natureza Divina das Autoridades (Rm. 13:3-5).

• As autoridades constituídas não devem ser absolutistas, tiranas, autoritárias e nem déspotas, elas devem governar sob o governo de Deus.

• A fonte de sua autoridade não emana delas mesmas nem mesmo do povo, emana de Deus através do povo.

• Portanto, a autoridade é ministro (diákonos) de Deus, ou seja, é servo de Deus para servir ao povo.

• Aqueles que recebem um mandato pelo voto popular não ascendem ao poder para se servirem do povo, mas para servirem ao povo.

• Não chegam ao poder para se enriquecer, mas para se doar.

• Não buscam seus interesses, mas os interesses do povo.

• Esse princípio Divino mostra que o político que sobe ao poder pobre e desce dele endinheirado não merece nosso voto.

• O político que usa seu mandato para roubar os cofres públicos e desviar os recursos que deveriam atender às necessidades do povo para se enriquecer ilicitamente deve ter nosso repúdio e não o nosso apoio.

• O político que rouba ou deixa roubar, que se corrompe ou deixa a corrupção correr solta, que acusa os adversários, mas protege seus aliados, não deve ocupar essa posição de ministro de Deus, pois Deus abomina a injustiça e condena o roubo.

• O propósito de Deus é o da honrosa “diaconia”, de servir ao povo em nome de Deus.

• Portanto, devemos tomar muito cuidado ao escolher nossos representantes.

• O povo de Deus precisa ter critérios claros na escolha de seus representantes (Dt. 17:14-20)

• Pessoas apontadas por Deus e não pessoas estranhas.

• Pessoas que não se dobrem diante da sedução do poder, dos prazeres e do dinheiro.

• Vocês sabiam que existem 1.575 projetos de Lei que estão tramitando na câmera dos deputados que prejudicam a obra de Deus e a família?

• 04 deles estão ligados à proibição de se ministrar a Palavra de Deus na Rádio ou na TV.

• O PL 4.293/2012 Deseja impedir que uma pessoa que não tenha um curso superior de Teologia ministre a Palavra, isso está errado, pois o Dom é Divino, não do diploma.

• O PL 9.278/96 Se aprovado, será legalizado a união matrimonial de 3 ou mais pessoas.

• Há dois projetos pela liberação da maconha, uso e descriminalização.

• O PL 8.035/2010 Deseja inserir nas escolas, pelo Plano Nacional da Educação, a ideologia de gênero, consiste na ideia de que os seres humanos nascem iguais, sendo a definição do masculino e feminino, um erro.

• O PL 5.002/2013 se aprovado, autoriza o SUS a realizar cirurgia de mudança de sexo em menores de 18 anos e também a mudança de nome, inclusive, sem consentimento dos pais.

• Não adianta orar para Deus livrar os cristãos perseguidos em países comunistas e votar em candidatos comunistas.

• Orar pela expansão do evangelho e votar em candidatos que querem fechar as igrejas.

• Orar pela família e votar em candidatos que defendem a desconstrução da família.

• Orar pelos filhos e votar em candidatos que apoiam a pedofilia, ideologia de gênero e o aborto.

• Orar pela libertação dos drogados e votar em candidatos que defendem a liberação das drogas.

• Não adianta orar como cristão e votar como ímpio.

3 - A Natureza Divina das Autoridades (Rm. 13:3-5).

• Deus instituiu as autoridades com dois propósitos claros: a promoção do bem e a proibição do mal.

• O governo é ministro de Deus não só para fazer o bem, mas, também, para exercer o juízo de Deus sobre os transgressores.

• Portanto, devemos sujeitar-nos às autoridades, não por medo de punição, mas, por dever de consciência.

• Cabe a nós, como cidadãos, orar pelas autoridades, honrá-las e respeitá-las.

• Quando, porém, as autoridades invertem essa ordem e passam a promover o mal e a proibir o bem, chamando luz de trevas e trevas de luz, cabe a nós, cristãos, alertar as autoridades a voltarem à sua vocação.

• Se essas autoridades, porém, quiserem nos impor leis injustas, forçando-nos a negar a nossa fé, cabe-nos agir como os apóstolos: “Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens” (At 5.29).

CONCLUSÃO

Precisamos orar para que a igreja consiga ser Sal da terra e Luz do mundo, sem praticar a promiscuidade de vender seus púlpitos para interesses políticos e sem trabalhar na direção de uma omissão e de um distanciamento, onde as coisas estão ruins e não fazemos absolutamente nada.

Que Deus nos abençoe e direcione no próximo dia 07 e até a volta de Cristo, Seu Filho!

Pr. Altair M. Nunes Júnior

SÉRIE ROMANOS - PARTE III

Texto: Romanos 3:23

Série ROMANOS - parte III

SÉRIE ROMANOS - PARTE III

Paulo estava indo para Jerusalém levar uma oferta e, escreve uma carta para se apresentar e apresentar o evangelho que ele prega com o desejo de ser mantido pela igreja de Roma, como missionário na Espanha.

• Capítulo 1-3 fala da perdição de toda humanidade.

• Capítulo 4-5 Justificação pela fé, através de Cristo.

• 6-8 Depois como os justificados podem vencer o poder do pecado e viver uma nova vida em Cristo Jesus;

No final do Capítulo 1 até o capítulo 3, o apóstolo Paulo divide a raça humana em grupos específicos e começa a mostrar como cada um desses grupos cometeram pecados e rejeitaram a Deus. Ele afirma que ninguém pode negar inocência, pois também não poderão alegar ignorância. Pois Deus se revelou a todos de alguma maneira.

Deus se revela através da consciência (1:18-19)

• Há na consciência de todo homem que existe um ser criador.

• Deus se revelou pela Criação (1:20...)

• A natureza, o mundo, o universo. Na sua beleza, na sua diversidade, na sua complexidade, tudo isso mostra uma criação inteligente, uma ordem, uma organização pensada, por de trás de algo visível, dá para se perceber um Deus invisível.

O mundo não veio a existir por acaso. Matéria não gera matéria.

• Mas a pesar dessa revelação o ser humano O rejeitou e começou a buscar o sentido das coisas, para fora de Deus.

• Então Paulo afirma que o ser humano entrou no processo da mente que rejeita a Deus.

• Depois de um coração que se escurece.

• Depois da consciência que perde a noção.

Quais são os grupos que Paulo lista?

1 - Paulo retrata a sociedade gentílica - (v. 1:18-32).

• Fala a respeito de um grupo de pessoas que ele diz ser depravados, idólatras, imorais e antissociais.

• Paulo diz que Deus permitiu que a humanidade se entregasse a seus próprios desejos.

• (v. 24) Concupiscência: Desejo do coração.

• (v. 25-31)

2 - Escreve aos críticos e moralistas - (v. 2:1-16)

• Que proclamam seus padrões éticos, exigindo de todos, menos de si mesmo.

3 - Volta para os religiosos, que se gabam por conhecer a Lei - (v.2:17-3:8).

• Os chama de presunçosos, conhecem a lei, mas não a obedecem.

• Há na mente de muitos que cristianismo consiste naquilo que fazemos para Deus, que realizamos para ele.

• Mas Cristianismo é aquilo que Ele fez por nós.

4. Ele aborda toda a raça humana.

• E afirma que todos nós somos culpados e indesculpáveis diante de Deus.

• Pois todos Pecaram e destituídos estão da Graça de Deus (3:23).

Ao concluir a necessidade de todos Paulo declara que se manifesta a justiça de Deus.

• “Mas agora se manifestou a Justiça que vem de Deus”.

• O evangelho proclama que somos justos.

• Não fizemos nada para alcançar esta justiça. Ela é dom de Deus e a recebemos pela fé.

• Não há obra que nos torne mais dignos, mais justos, mais merecedores…

• TUDO o que somos agora foi por causa do que JESUS fez. A obra perfeita já foi realizada por Ele.

• Veja o que diz Romanos 5.17: “Se pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.”

• Precisamos ter a consciência de que “um presente não se compra”.

• Justiça é um presente, é um dom e também não se vende, nem se compra.

• Quando fazemos algo para Deus, qualquer “obra”, não fazemos para “comprar” justiça. Fazemos porque JÁ somos justos!

• O sangue de Cristo JÁ nos libertou. Acredite: o sangue PERFEITO já funcionou! Ele nos justificou.

(Ilustração...)

• Vamos considerar o que significa não ter mais culpa.

• Fomos declarados: – INOCENTES! Jesus pagou a nossa dívida e isto é maravilhoso demais! O verdadeiro amor lançou fora todo o medo.

• Agora podemos nos achegar com confiança diante do trono da graça porque não somos mais pecadores.

• O pecado não é mais a nossa natureza.

• Vamos celebrar a nova vida, somos justos, herdeiros com Cristo, filhos de Deus, Sua família!

• “Aquele que não conheceu pecado, Ele o fez pecado por nós; para que n’Ele, fôssemos feitos justiça de Deus” (II Coríntios 5.21)

Pr. Altair M. Nunes Júnior